FUCENTAO - Nuevo Camino

“Todos los seres humanos sin excepción, desde el más humilde al más ilustre, todos, absolutamente todos, tenemos en lo más hondo de nuestra humanidad un incalculable potencial subyacente, una inmensa capacidad latente, inagotables facultades dormidas, maravillosos dones por despertar, una enorme maestría por expresar, un arte sublime que reflejar, una extraordinaria sabiduría para madurar y compartir, una conciencia eterna que se ha de concienciar, un espíritu inmortal con el que identificarse, una esencia primordial fusionada con la existencia infinita, un profundo sentimiento amoroso por la vida, una hermosa naturaleza interna para dar a todos en agradecimiento por semejantes regalos que el universo nos ha obsequiado... y la alquimia interior sólo intenta actuar como el medio por el cual percatarse de todo esto, por el cual poder darle el verdadero valor al sentido de Ser, y también, como un medio para aprender el modo de manifestar este incalculable potencial subyacente.”

del libro “La Alquimia de las alquimias” de Aon
~ Conceptos Primarios de la Ciencia Psíquica ~

F U C E N T A O
道學中心基礎
<O)o^o(O> 道新 N u e v o C a m i n o Dào Xīn <O)o^o(O>
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Curso a Distancia ESTUDIO ON LINE . . . 1º Nivel - arancelado 2º Nivel (primera parte) gratis y (segunda parte) arancelado 3º Nivel - gratuito Instructorado - Gratis Algunos materiales adicionales optativos - con costo Cursos post-Instructorado (optativos) - arancelados El Camino Alquímico del Proceder auto-analítico del Taochi: Este Camino Bioenergético y Psíquico del Taochi, sostenido en una Psicología Alquímica autoanalítica consiste básicamente en la Acomodación, la Centralización y la Realización de los distintos aspectos del Ser para expandir una Conciencia trascendente; y, para ello, el desarrollo de esta metodología se configura en tres niveles de estudio y en un instructorado final, a saber: Primer Nivel: Introducción o Preparación a la Alquimia Interior Taochi Shench´iching. * El estudio de la teoría bioenergética del yin-yang (las polaridades opuestas complementarias), los tres campos psíquicos (sanpao), las ocho fuerzas (bagua), las cinco actividades (wuxing). * El estudio de los doce meridianos principales, los ocho vasos maravillosos y los centros psíquicos del cuerpo energético. * El estudio del microcircuito psíquico alquímico y las respiraciones alquímicas. Segundo Nivel: Desarrollo Inicial de la Alquimia Neidan Taochi. * El estudio del Jinhua o Flor de Oro – El Clásico Chino según las interpretaciones de distintos profesionales, Hualinchien, Carl Gustav Jung y Richard Wilhelm. * El estudio del Huimingjin o la Esencia, la Vida y la Conciencia. * El estudio de la Visión Alquímica de Zhao Bichen y el Dzyan. * El estudio del Iching (Yijing) Alquímico. * El estudio de los 36 Datos de la Alquimia Secreta para la Expansión de la Conciencia. Tercer Nivel: Desarrollo Avanzado de la Alquimia Neidan Taochi. * Se desarrolla la profundización de los aspectos estudiados en el segundo nivel, sumando otros clásicos adicionales. * Se avanza en la comprensión del maestro interior y las facultades potenciales a través de los Umbrales y Grados de la Meditación Energética. Instructorado: La absorción magistral de los principios substanciales que distinguen a la Conciencia auto-Realizada. * Recomendado especialmente para los practicantes e instructores de meditación y alquimia, de taichichuan, chikung o de las numerosas disciplinas psicofísicas orientales, psicólogos y profesionales de la medicina alternativa.

1º Nivel Taochi Shench´iching	2º Nivel Neidan Taochi
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Material de estudio Gratuito correspondiente al 2º Nivel: 1º) Las primeras seis Teorigrafías y la 7ª Teorigrafía ~ primera lección del 2º nivel. Inicio del Tienyang <teórico-práctico> (*1º Curso Gratis) 2º) 8ª Teorigrafía* ~ segunda lección del 2º nivel. 3º) Versión especial del Laotsu-Taoteching. 4º) 9ª Teorigrafía ~ tercera lección del 2º nivel. Inicio del Jinhua <teórico-práctico> (*2º Curso Gratis) 5º) Extraordinario Compendio Alquímico* ~ material complementario para el segundo nivel. 6º) 10ª Teorigrafía ~ cuarta lección del 2º nivel. 7º) Mapa completo de las Respiraciones Alquímicas ~ Resumen de la primera parte del segundo nivel. 8º) Finalización del Jinhua e Inicio de la Alquimia Secreta 11ª Teorigrafía ~ quinta lección del 2º nivel. 9º) Inicio del Huimingjin (*3º Curso Gratis) 12ª Teorigrafía* ~ sexta lección del 2º nivel. 10º) Impresionante Curso Gratuito completo sobre Respiraciones de la Física Mental ~ material complementario para el segundo nivel. 11º) Trasfondo Iniciático del Zhaopichen (*4º Curso Gratis) 13ª Teorigrafía* ~ séptima lección del 2º nivel. 12º) Enseñanzas Alquímicas Reservadas del Dzyan (*5º Curso Gratis) 14ª Teorigrafía* ~ octava lección del 2º nivel. 13º) Finalización del Esoterismo Alquímico del Zhaopichen-Dzyan 15ª Teorigrafía ~ novena lección del 2º nivel. 14º) Introducción a los Secretos del Iching Alquímico 16ª Teorigrafía ~ décima lección del 2º nivel. (*las primeras teorigrafías de este curso son Gratuitas) 15º) Introducción a los 36 Datos de la Alquimia Secreta para la Expansión de la Conciencia 17ª Teorigrafía* ~ décimoprimera lección del 2º nivel. (*las primeras teorigrafías de este curso son Gratuitas) 16º) La Alquimia Trascendente de Huang-lao (máxima exposición del taoísmo alquímico a través de la exposición de Hualinchien). 18ª Teorigrafía* ~ décimosegunda lección del 2º nivel. (*las primeras teorigrafías de este curso son Gratuitas*) . . .
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3º Nivel Alquimia Dorada	Instructorado Final Taochi Shench´iching
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. . . Experimento con la luz Nº 8: Tal como lo admite la teoría alquímica taoísta en el clásico chino sobre "El Misterio de la Luz Dorada" «Jinhua», que afirma que las cargas psíquicas de la bioenergía corporal sutil, son esencialmente luz . . . Bueno, precisamente en este video se presenta una comprobación concreta de la luz contenida en la energía. Experimento realizado por Aon sin efectos especiales digitales de ninguna índole. - Octavo acoplamiento de imagen efectuado en 1988 - Interactuando con la luz Cargado por soy-aon. - Descubre más videos de ciencia y hi tech. - Experimento Real -con la estrella fotónica.Contacto con la luz e interacción con su estructura física. Ver comentarios en: http://www.dailymotion.com/video/xbbjvo_interactuando-con-la-luz_tech T O C A R L A L U Z . . . sí, así como se oye, he tocado la luz experimento nunca antes realizado efectuado por primera vez por aon una asombrosa producción inédita LA ALQUIMIA DORADA Existe una Membrana Astral impregnada de Conciencia que vibra en diferentes dimensiones y por la cual pulsan esencialmente todas las fuerzas que configuran el Ser (espíritu y alma - Po y Hum), y, de manera potencial, también es la causa primaria de todos los elementos que estructuran las formas en las que se fija temporalmente el Ser. Esta Membrana Astral es un Campo Psíquico que cubre el Universo entero, más aún, el Cosmos en sí es básicamente este Campo Psíquico o Membrana Astral. Para señalar esta realidad sumamente sutil los taoístas hablan del Ch´i cósmico, diferenciándolo claramente del Ch´i orgánico o del Ch´i de la tierra, entre otras expresiones más. Todas las manifestaciones del universo están colmadas de Ch´i en diferentes escalas que expresan distintos patrones energéticos, porque nada existe que no contenga Ch´i o que no esté sostenido por él. Y estas variadas formas de Ch´i interactúan entre sí constantemente, intercambiando su vibración, asimilándose unas a otras, repeliéndose, transformándose y recreándose eternamente. En otras palabras, existencialmente hablando, digamos que hay un ch´i cósmico o campo psíquico cósmico al que podríamos llamar Membrana Esencial del Macro-Campo Psíquico, en el cual existen a su vez una infinitud de Micro-Campos Psíquicos individuados de infinitas variedades. Es decir, este macrocampo psíquico constituye la matriz de este universo, pero, por otro lado, existen infinitos macrocampos psíquicos (o universos) que se suceden progresivamente, cíclicamente, que se alternan y se superponen, que existen paralelos, que orbitan entre sí, que se engendran recíprocamente, que surgen a partir de la muerte y de la vida de otros macrocampos, que son a la vez infinitamente diferentes y exactamente iguales, siendo estos de todas las clases imaginables y de las que nunca se podrían suponer, también. Y como ya dijimos, en cada uno de ellos existen, intrínsecamente, infinitos microcampos psíquicos, y a la vez, cada uno de estos están compuestos por otra infinitud de microcampos psíquicos más, y así interminablemente hacia lo interno e interminablemente hacia lo externo, aunque en cada uno de ellos existe la posibilidad de auto-trascenderse para saltar a la Unidad esencial común a todos y para fusionarse con la Esencia de la Existencia que los compone a todos de manera idéntica. Por supuesto que cuando se menciona a la “Existencia” dentro del pensamiento taoísta se está refiriendo concretamente a toda esta vastedad de macrocampos psíquicos (sobre los cuales se organiza cada universo) y a toda esa inconmensurable cantidad de microcampos psíquicos (que configuran y conforman cada entidad manifiesta dentro de cada universo); de igual modo, cuando se menciona a la “Conciencia” se refiere a todas las variantes y posibilidades de Conexión con la Unidad Esencial de la Existencia. Desde ya que hablar de estas diferentes alternativas de conexión es mucho más difícil que hablar de los infinitos macro y micro-campos psíquicos de la existencia, ya que el ser humano sólo conoce una sola forma de conexión: la que se establece por medio de los sentidos, de la mente, del sentimiento, de los centros energéticos corporales, del espíritu, del alma y por medio de la conciencia superior, siendo todas éstas una sola forma en particular de conexión relativa al ser humano; sin embargo, existen incontables formas de conexión ya que las capacidades de sintonizar son infinitas; tantas son como manifestaciones visibles e invisibles existen en cada uno de los macrocampos psíquicos. Digamos que cada microcampo psíquico es en sí una forma distinta de conexión. De todos modos, a igual que en cada microcampo psíquico existe la posibilidad de auto-trascender sus propias diferencias para educir la misma Verdadera Naturaleza Esencial que se encuentra fusionada con la Unidad y con la Existencia en sí, de la misma manera, toda forma de conexión cuando sintoniza lo sublime resulta ser la misma y única Conciencia que lo capta. En el ser humano existe un microcampo doble que se encuentra tanto afuera como adentro de él, que a su vez contiene a otros tres campos individuados (Tantien-san) con sus ocho centros energéticos principales. Y este microcampo psíquico doble más los tres individuados que hacen a la entidad individual de un ser humano, interactúan con la infinitud de microcampos psíquicos con los que comparte la Membrana Astral o Macro-Campo Psíquico que hace de medio conductor. Todo esto es comentado para comprender la interacción psíquica entre el Ser y la Existencia, entre los seres, entre las entidades y los seres, entre los seres y las fuerzas (bagua), entre las fuerzas y las leyes de la naturaleza, entre los elementos (wuxing), entre el Ser y su esencia y la Esencia del Cosmos. Con la práctica de la Alquimia Dorada el alquimista puede afinar sus receptores para captar más nítidamente la interacción entre su campo psíquico o membrana astral y el campo psíquico de todos los seres y el de toda entidad existente sea esta orgánica o inerte, porque todo es atravesado por una misma corriente psíquica, y justamente, el captar esta corriente substancial hace posible mejorar la conjugación de esta interacción para beneficio de los seres interrelacionados. Esta interacción también se produce de muchas maneras diferentes cuando el alquimista despierta el potencial latente de sus canales y centros psíquicos mediante la práctica transformadora de la Alquimia Dorada. Por ejemplo, la interacción puede registrarse en un orden mental o energético, y puede darse tanto en el plano donde operan las leyes físicas como psíquicas, también puede ocurrir tanto en el nivel de la vida diaria a través de cualquier suceso cotidiano o en el estadio donde ocurren los acontecimientos metafísicos y las experiencias extraordinarias. Y en tanto se logren reparar los filamentos dañados y las fisuras de la membrana astral individual, mucho más afinada será la captación de la absorción o emisión de esta interacción subliminal entre los microcampos psíquicos. Por lo tanto, el alquimista que ha avanzado por la Alquimia Dorada taoísta basada en la Reparación, Reconstitución y Rejuvenecimiento, medular, neuronal, bioenergético y psíquico, a conciencia, es sumamente permeable a las influencias celestiales de las potencias naturales y espíritus luminosos que vibran a lo ancho y largo de la naturaleza, en estrecha relación con los seres sensitivos y con las almas sensibles que hayan completado íntegramente la etapa alquímica de depuración bioenergética y su decantación, y, sobre todo, que hayan profundizado lo suficiente la etapa alquímica de sublimación y transmutación de la materia burda en finas corrientes de psiquismo refinado mediante la Alquimia Dorada. Teorigrafía Nº 11 del 2º Nivel de Neidan Taochi Ya puede descargarse GRATIS el libro: EL LUCÍFERO CREADOR (versión mejorada y ampliada) de Alejandro Nepote (Aon) ISBN: 978-987-33-1421-6 Dirección de descarga: https://sites.google.com/site/fucentao desde la página principal Libro de distribución gratuita También puede apreciarse aquí el video de: EL LUCÍFERO CREADOR prontamente también podrá descargarseel libro completo de D.E.M.I. Nueva zona de descarga de LIBROS GRATIS https://sites.google.com/site/fundacioncentrodeltao/a-libros-gratis-aon cientos de libros, textos y manuales gratuitos sobre prácticas y disciplinas orientales, filosofía de oriente y occidente, autoayuda, orientalismo, terapias alternativas, y mucho más MÚSICA GRATIS compuesta por Aon https://sites.google.com/site/aontao/musica-temas-musicales-aon 20 temas musicales gratis - descarga librede 40 en total CIENTOS PINTURAS GRAFÍAS de Aon 1º) https://sites.google.com/site/aontao/pinturas-aon 2º) https://sites.google.com/site/aontao/otras-pinturas-aon

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. La Nueva Perspectiva del Psicoanálisis: ~ PSICOLOGÍA ALQUÍMICA ~ E N T R A R El Proceso Analítico del Proceder Auto-analítico (el enfrentamiento dialéctico entre el consciente, el subconsciente, el inconsciente y la Conciencia) por A o n “Sólo mediante la indecible paciencia del investigador ha conseguido la nueva ciencia llegar a un conocimiento profundo de la esencia del alma, debiendo agradecerse a la sacrificada tenacidad y perseverancia del médico el logro de ciertos resultados terapéuticos inesperados.” Carl Gustav Jung Toda experiencia alquímica es captada, asimilada y exteriorizada desde la composición psíquica individual que se ha puesto en marcha en todo ser humano, ya sea que se esté o no consciente de este proceso subliminal. Más aun, toda experiencia de vida, toda configuración de pensamiento, todo enfoque o perspectiva que enmarca cada vivencia en particular se origina en la composición psíquica individual que se ha organizado en base a ciertas leyes existenciales, kármicas, cósmicas, naturales, energéticas y espirituales. Incluso del orden genético. Esta composición psíquica determinada tiene a su vez, dos aspectos substanciales que se proyectan en dos dimensiones paralelas, siendo uno de estos aspectos el que se vincula con la causa primera de la Esencia o Unidad esencial de todo cuanto existe, y, el otro de los aspectos, es el que está vinculado con el devenir de dicha causa que se expresa en un espíritu que, como consecuencia, se reconstruye en una estructura mental y física para consolidarse como manifestación temporal. Y el camino de acceder a esta composición psíquica individual para entender claramente el modo de no-interferir, de tal manera que el psiquismo pueda reajustarse y armonizarse por sí y a sí mismo en un nivel superior, sin intervención alguna, es a través de la desestructuración corporal (bioenergética) y del descondicionamiento mental (psicoespiritual), básicamente logrado a partir del desaprendizaje de toda programación autómata impuesta por la decadencia sociocultural y, a su vez, mediante el reaprendizaje de los valores de la sabiduría ancestral. De este modo, siguiendo las pautas del conocimiento iniciático se puede, a partir de la acomodación corporal y postural, inducir a una reactivación profunda de las facultades mentales, y, por otro lado y al mismo tiempo, desde la movilización de estas capacidades y funciones mentales también se puede incidir sobre el espíritu, para poder recién entonces desde el plano mismo del espíritu (el espiritual), conectarse con la dimensión psíquica, y a través de la propia apertura de este estadio, poder realizar esa conexión con la esencia trascendente o unidad esencial de todo cuanto Es. Este mismo progreso es el que puede definirse como la alquimia de la psicología o, directamente, como la psicología alquímica; camino por el cual ha de operar ineludiblemente el proceso analítico del proceder auto-analítico. Aon El «Ser» nos es dado únicamente gracias a la existencia psíquica. Pero el consciente abarca sólo una parte de su propio Ser, al ser el producto de una vida psíquica, la cual, como preconsciente, hace posible la adquisición de conciencia. El consciente es víctima una y otra vez del error de que surge de sí mismo; sin embargo, el conocimiento científico sabe que toda conciencia se basa en condiciones previas inconscientes; por tanto, en una especie de prima materia desconocida a la que los alquimistas atribuían todo lo que se pudiera atribuir poco más o menos al inconsciente. Carl Gustav Jung Entrar en Psicología Alquímica

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que en sí es la finalidad de lo que siempre se está buscando.
Eso sí ... deberá tener suma paciencia ...

"El que busca, encuentra...
y cuando el discípulo está preparado, el maestro se presenta...
pero, aunque ates a dos aves entre si, por tener cuatro alas no volarán mejor..."
Kor ~ el buscador

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Se afirma entre los “Prácticos del Taoísmo” que cuando la respiración puede ser efectuada tan profundamente como los inmensos acantilados de Zhang LongChang, de Qutang, WuXia y XinLing, tan lenta como el crecimiento del árbol Bodhi Bo o Pipal (Ficus Religiosa) que tarda unos dos mil años en desarrollarse, tan suave y delicada como la Flor blanca de Ciruelo, tan silenciosa como las altas cumbres de los Himalayas y tan penetrante como el intenso frío de los crudos inviernos del norte de China, puede decirse que se trata de la Respiración Alquímica del Taoch´i Taoísta.

Cuando el psiquismo vital-energético alcanza su completa madurez dentro del Tercer Caldero superior pero con todo el esplendor desbordante de los dos precedentes, logrado a partir de la ejercitación transformadora de los Ocho Contenedores de los Vasos Maravillosos alineados a conciencia mediante la Pequeña Circulación de la Órbita Menor, puede decirse que se trata de la incomparable Alquimia Rejuvenecedora del Taochi Shench´iching Taoísta.

Y cuando luego de esta primera transformación comienzan a rotar las Nueve Ruedas Bioenergéticas en un constante ritmo armonioso, consonante o sincronizado con los Filamentos Psíquicos de la Membrana Microcósmica, brota la extraordinaria percepción celestial y la captación de lo esencial que los taoístas han denominado inmortalidad, lo cual no significa otro suceso que el mismo Despertar y la Iluminación.

Extracto de
los “36 Datos de la Alquimia Secreta para la expansión de la Conciencia”.
(2º Nivel del Curso online de Alquimia Interior Taoísta).

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EDUCACIÓN y CULTURA para el CRECIMIENTO INTERIOR
Conocimientos Ancestrales - Enseñanzas Iniciáticas - Sabiduría Esotérica
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Sānshí Liù Jué
张三丰内丹三十六诀
36 Datos de la Alquimia Secreta

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"La culminación exitosa de las metas se inicia a partir de un mínimo sueño altuista,
así como el más grande y largo camino de tao comienza con un primer paso,
y la construcción más colosal comienza con un montículo de arena."
Lao Tse ~ el viejo sabio
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. Libros Gratis de Oriente Música China Tradicional Gratis .	Objetivos de las Cinco Fuerzas de la ALQUIMIA TAOÍSTA 1º) Vigorizar la Fuerza de la Bioenergía por el accionar del flujo y reflujo del Ch´i aumentado a partir de la conservación dinámica de la pulsación nerviosa, bioeléctrica y magnética que liberan una combinación armoniosa de químicos glandulares en una elevada tasa vibratoria, para lograr un cuerpo alquímico. 2º) Reajustar la Fuerza del Pensamiento al movimiento ascendente y descendente del Ch´i según la tendencia Yin Yang de los Canales horizontales y verticales, decrecientes o crecientes, conforme a la metodología taoísta, para lograr una mente alquímica. 3º) Armonizar la Fuerza de las Emociones a partir de la alineación progresiva de los Centros Energéticos y apaciguar todo exceso de actividad psico-orgánica mediante el entubamiento de los tres Calderos, para lograr un sentimiento alquímico. 4º) Centralizar la Fuerza del Psiquismo en la acción regeneradora de la Membrana Energética Microcósmica, restaurando Vasos y Meridianos, multiplicando la influencia de los Campos y Calderos (Hornos-Thin), para impulsar la Longevidad Saludable de los Tres Alquímicos. 5º) Unificar la Fuerza del Espíritu en la expansión de la Conciencia de la Esencia Inmortal, abriendo los portales cósmicos de la Verdadera Naturaleza interior a partir de lo cual deviene la fusión del Ser con la infinita Existencia trascendental del Universo.	Curso online de Alquimia Interior Taochi Shench´iching ~ Ver Aquí ~
Literatura Inédita del Centro del Tao Material Gratuito para descargar		. Exposición de las Artes Chinas Ch´i Kung - T´ai Chi - Shaolín .
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1º Cuando se experimenta el balance, el equilibrio y la armonía que derivan de la práctica metodológica de la Alquimia Taoísta, y cuando a partir de estos tres tesoros se vivencia la plenitud del Ser y se saborea en grado sumo la satisfacción incomparable que nutre el alma con suprema dicha, por la que llega a percibirse una gran libertad, no sólo física, sino energética y espiritual, entonces el verdadero sentido y la importancia de la Alquimia se ponen de manifiesto.		2º Cuando a partir de la nueva estructura psíquica desenvuelta por el entrenamiento alquímico se asimila una enorme paz trascendente, la cual no es alterada por suceso o circunstancia de ninguna índole debido a que la conciencia ha penetrado la más profunda esencia de todas las cosas, entonces el camino de la Alquimia se torna imperioso para la vida interna, porque en este estado se descubre su valor descomunal para ser expresado en todos los órdenes.
TEMPLETE TAO PARA LOS BUENOS DESEOS PROSPERIDAD Y FELICIDAD DE LOS SERES VIVOS Y LA PAZ ETERNA DE LOS DIFUNTOS TEMPLETE TAO PARA LOS BUENOS DESEOS PROSPERIDAD Y FELICIDAD DE LOS SERES VIVOS Y LA PAZ ETERNA DE LOS DIFUNTOS
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. Escuela Nº 1 Ai Zhi Yuan "Ermita Jardín de Amor" Caballito	. Escuela Nº 9 Yuan He "Armonía de lo Absoluto" Caballito	Escuela Nº 5 Zi Xiao "Nubes Purpureas" Canadá
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. Escuela Nº 4 Guī Quán Shān Rén "Retorno a la Fuente" Flores	(muy pronto)	(muy pronto)
Próximamente se confirmará el nuevo lugar de práctica a determinar. Comunicación: fundacioncentrodeltao@gmail.com
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No existe en la vida otra realización mayor que el Despertar Conciencia,
todo lo demás tiene valor sólo a partir de ello.
Tan claro como el agua ...
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Aon ~ un caminante del desierto
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En definitiva, la Alquimia Taoísta no tiene secretos para los iniciados, claro que resulta ser muy extraña e inverosímil para los neófitos, pero en realidad carece de misterios irresolubles aunque sus raíces estén enclavadas en el Misterio absoluto.

Lo difícil de la Alquimia Interior no es comprenderla, sino, practicarla.

Y su práctica es ardua sólo por la falta de constancia, de interés por la profundización y simpatía por lo superficial, y por la ansiedad que impide degustar la metodología de su accionar... en sí, la práctica es difícil por la incapacidad de asumir una disciplina.

Justamente, la Alquimia en su expresión transformadora, verificada a conciencia, depende del grado de permanencia, de continuidad, de dedicación y de una compenetrada sensibilidad para lograr su asimilación completa.

Chang Zhang Feng (fundador del T´ai Chi Chuan) fue un gran alquimista que legó varias obras consideradas clásicos. Él superó largamente los cien años de vida mediante una metodología precisa y eficiente, la cual destiló en sus ensayos y encubrió tras la práctica del T´ai Chi Chuan. Así y todo, su propio ejemplo no alcanza para que otros practicantes pongan en práctica su disciplina.

La práctica es lo más difícil, mientras que la teoría es bien simple, en cuanto a la transformación alquímica respecta.

Hua Lin Chien decía: “Cuando cumpla los 120 años manteniendo la lucidez y vigor de una persona de 40 años, muchos se acercarán y querrán que les trasmita las claves de esta Alquimia, pero para entonces ya no me quedará mucho tiempo para compartir la pedagogía completa.”

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三十六诀) 直至无可虚无，方至其极。
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Ocho Soportes de la Práctica
de la ALQUIMIA TAOÍSTA

1· Uno de los soportes de la práctica alquímica es el arte de la “Respiración Meridiana”, basada en los 12 esquemas para la transmutación energética.

2· Otro de los soportes es el cuidado minucioso de la “Alimentación Integral” que incluye la dieta natural, la unicista y la de la armoniosa compatibilidad.

3· El soporte de la “Ejercitación Psicofísica Balanceada” es uno de los pilares medulares de la Alquimia Taoísta, principalmente el entrenamiento de la sincronización que reestablece las conexiones neuronales.

4· También está el soporte de las “Visualizaciones Transformadoras” e impulsoras de los procesos alquímicos, energéticos y subliminales (etéricos y astrales) para la reconstitución de la Membrana Psíquica y así alcanzar una concreta salud y longevidad junto a la más elevada conciencia.

5· Un soporte más de la Práctica de la Alquimia Taoísta está representada por el “Reposo y el Descanso” completos, que educe un perfecto estado de armonía semejante a una sensación de “vacaciones permanentes” que amanece a partir de los ejercicios reparadores de la meditación alquímica del Nei Kung.

6· Otro soporte es la “Actitud y Comportamiento Noble” solventado en la práctica de las virtudes del naturismo y vida sana, y en el respeto hacia los demás, sean seres humanos, animales, plantas y elementos de la naturaleza y de la tierra.

7· El anteúltimo soporte es el propio “Gusto y Placer inmenso por la Práctica Alquímica”, por el resultado y fruto de su accionar, que vuelve al practicante absolutamente responsable de la nueva Bioenergía Psíquica que despierta y se desarrolla momento a momento.

8· Y finalmente está el soporte de la “Conexión con lo Esencial”, con la existencia esencial, que no es otra que una conexión cósmica que deriva de la total confianza en las leyes del Tao que se expresan en el orden del universo y de la naturaleza, proyectados en el camino de crecimiento hacia la iluminación que trazan para el alma.

Sin estos ocho soportes, es decir: sin el soporte de la Respiración Meridiana, de la Alimentación Integral, de la Ejercitación Psicofísica Balanceada, de las Visualizaciones Transformadoras, del Reposo y el Descanso, de la Actitud y Comportamiento Noble, del Gusto y Placer inmenso por la Práctica Alquímica, y de la Conexión con lo Esencial, no se llega a captar el verdadero sentido de la Alquimia Taoísta, porque sin ellos es imposible para esta ciencia alcanzar su máximo esplendor en la maduración de una Nueva Conciencia.

Al despliegue de estos ocho soportes se orienta el estudio y comprensión del Segundo Nivel del Camino Taochi Shench´iching conocido como los “36 Datos de la Alquimia Secreta para la Expansión de la Conciencia”.

Es bien sabido que la Alquimia para los Taoístas es una mera palabra para señalar los procesos químicos y las reacciones fisiológicas que se llevan a cabo en el laboratorio interno a partir de una ejercitación especial y que son reactivados a partir de una corriente bioeléctrica específica, la cual puede ser modificada y mejorada por intermedio de una variación retrógrada de la secuencia u onda psíquica.

Por eso al mencionar la palabra “Alquimia Taoísta” tan sólo se está indicando el despliegue de la vitalidad y su gran potencial, por la misma influencia del desdoblamiento de la conciencia que deriva de una mente enfocada en la práctica de los ocho soportes de la alquimia.

Como se dijo, hacia la asimilación y desenvolvimiento de estos ocho soportes se direcciona el segundo y tercer nivel de la Alquimia Interior Taoísta o Taochi Shench´iching.

Tomado de la introducción a las
Teorigrafías del 2º Nivel de Taochi.

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Existen cientos de artículos que tratan acerca de la Alquimia Neidan, millares de libros y textos filosóficos, una infinidad inimaginable de palabras expresadas en relación a lo trascendental, incontables ideas brillantes que definen lo esencial, y, suficientes verdades se difunden por todo el mundo como para expandir la conciencia hasta la misma iluminación y fusión eterna del alma con la Unidad de la Existencia Inmortal; sin embargo, todo esto es inútil y queda relegado al plano utópico de la mera especulación si no se vivencia metódicamente la experiencia directa de la transformación biopsíquica que deriva de la práctica alquímica del Neidan Taochi.

Si no se profundiza la meditación en el Silencio más inaudible (que atañe tanto la expresión verbal como a la actividad del pensamiento); si la introspección no llega al fondo del abismo del propio Vacío indefinido; si el espíritu no remonta vuelo hasta las alturas vertiginosas de la Nada inexplicable; si el psiquismo no traspasa los límites físicos de las estructuras del cuerpo y de la mente (procesadoras de bioenergía), para fusionarse esencialmente en la vibración trascendente de una realidad superior (no teóricamente sino de modo concreto), entonces no importa cuánto se sepa o cuánto se haya adquirido como conocimiento porque por mucho que fuera jamás alcanzará para proporcionar la plenitud que deviene del sentido práctico de la auto-Realización.

La reflexión permanente acerca de las complejas explicaciones de la teoría alquímica del Neidan taoísta (sin pretender que éstas sean lecturas simples y de fácil asimilación), es la forma de ejercitar la mente y el modo directo para desarrollar un discernimiento agudo que resulte beneficioso para la consolidación de la inteligencia, pero esto mismo sería insuficiente para el despertar de las facultades latentes subliminales si la práctica psíquica y bioenergética no avanza por delante de la razón.

Extracto de la Teorigrafía Nº 36ª del Segundo Nivel
del Curso online de Neidan Taochi

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