R E F E R E N C I A S

“Fortalecer los Conocimientos Normales, Preparación práctica del

Comportamiento y la meditación, Profundización de los

Conocimientos Supranormales (teorías, experiencias y ética integral),

son los tres pilares que hacen a la Síntesis del Plan o Programa del

Reajuste Integral de la Cultura.”

                                                      R. Janín

 

Para profundizar en el Plan de Reajuste Integral Cultural, las 12 máximas para comenzar el Sendero Iniciático, la Selección de Escritos y Ensayos al respecto, deberá consultarse el cuadernillo: Biografía de la Vida y Obra de R. Janín: Reajuste Integral Esotérico, distribuido en la Fundación Centro del Tao.

 

Somos conscientes de que hay algunas escuelas que prefieren la práctica lisa y llanamente sin el respaldo teórico y filosófico de un programa ordenado, y la razón es que hay algunos practicantes que alardean de su conocimiento intelectual y a la hora de practicar se evidencia que verdaderamente saben muy poco. Claro que en el camino práctico de la Alquimia y las Artes Marciales es evidente que lo que se demuestra concretamente a través de la expresión física supera en leguas a lo que se expresa verbalmente.

Es cierto que la práctica, la técnica, el estilo, el método plasmado son los pilares reales de la expresión artística, y a esto apunta incansablemente el sentido medular que se destila en la Fundación Centro del Tao, pero también es cierto que los programas de estudio corresponden a una tradición milenaria de las Escuelas Iniciáticas, mediante los que se puede mejorar enormemente el entendimiento técnico derivado del ordenado y prolijo progreso gradual.

Sin este ordenado y metódico entrenamiento de los grados y niveles que se suceden desde los básicos a los más avanzados, difícilmente se podría alcanzar la supremacía del Arte, a menos, por supuesto, que ya se haya nacido con ese don.

Así, tener en claro hacia dónde se encamina el estudiante y conocer cada eslabón de su aprendizaje, determina que el practicante se encuentre preparado para, en el momento que fuera, ser un instructor capacitado para compartir con otros el Sublime Camino de la Alquimia Interior.

 

 

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BREVES   REFERENCIAS   SOBRE

LA   FUNDACIÓN   CENTRO   DEL   TAO

Y

SU   DIRECCIÓN

 

 

INFORMACIÓN PARA MIEMBROS, PROFESORES Y DIRECTIVOS DE LAS DELEGACIONES ADHERIDAS A LA FUNDACIÓN CENTRO DEL TAO

 

La Fundación Centro del Tao es una Institución Cultural, en donde se difunden los principios de la Terapia, el Naturismo y la Ecología. Una organización dedicada a reunir las disciplinas, ciencias y artes orientales, principalmente chinas, tendientes a mejorar la calidad de vida. Asimismo, el objeto principal es brindar una pedagogía completa y holística, a través de un Programa Integral para el estímulo y desarrollo del potencial latente en cada individuo.

Por sobre todo, el Programa Integral Exclusivo de la Fundación Centro del Tao es el que comprende las Ciencias y Artes del Taochi Shench´iching o “Camino Energético de la PsicoEnergíaVital” del Maestro Hua Lin Chien, que ha cedido los Derechos de Difusión al Fundador del Centro del Tao, AON, y a su Directora Yao A.M.S., y a través de ellos, autorizar a todos aquellos que estén interesados en este Sistema y también quieran difundirlo mediante las sucursales o delegaciones adheridas.

La motivación principal que se asume en el sistema de enseñanza propuesto en la Fundación Centro del Tao y en cada una de las Delegaciones adheridas, es hacer partícipe a todo interesado, de una concepción natural de vida, libre de dogmas, política o religión, que permita la plena manifestación natural de las virtudes humanas.

El Programa Integral y la metodología pedagógica comprendida en la enseñanza de cada materia dictada en la Fundación Centro del Tao, se basamenta en el mismo ideal asumido, el cual se asienta sobre cinco pilares, a saber:

1º - S e n t i m i e n t o A m o r o s o

2º - F i l o s o f í a

3º - A r t e

4º - C i e n c i a

5º - M e d i t a c i ó n

 

Y estos cinco pilares son justamente el compromiso y la responsabilidad acordada por los instructores y facilitadores del Sistema de Hua Lin Chien.

Todos aquellos practicantes que estudien estas materias técnicas y vivenciales, ya sea únicamente para sí mismo, o además con la finalidad futura de compartirlas, asume desde el principio mismo, que todo este Sistema no está limitado sólo a la expresión deportiva o meramente pasatista y superficial del escenario social, porque no se trata de un evento para la dispersión, sino que, muchos más profundamente, este Sistema lo que intenta es despertar al individuo en sus capacidades dormidas y su potencial latente, para crecer en el equilibrio, desarrollarse en la armonía, nutrirse en la conciencia y elevarse en la espiritualidad natural de la Vida y el Universo Interior.

 

 

HISTORIA   Y   ESTATUTOS   DE   LA

FUNDACIÓN   CENTRO   DEL   TAO

 

Las distintas actividades que se presentan a través del Programa Integral del Taochi Shench´iching, y esta metodología pedagógica tan particular, son del total conocimiento de quienes se han interesado en participar de su práctica y difusión a lo largo del tiempo, ya que este Sistema vienen exponiéndose en la Capital Federal desde el 21 de Setiembre de 1988 en varias Instituciones reconocidas en el país y el mundo entero, como ser, la G.F.U. (que funciona desde el año 1948), y la FIC. China, donde hemos dictado con reconocimiento del embajador de China de aquel entonces, seminarios y cursos permanentes durante 7 años en la primera mencionada, y 2 años en la segunda.

(Cabe aclarar que, si bien la difusión de este Sistema bajo el nombre aun no legal de “Centro del Tao” se inicio el 21/10/1988, el estudio en sí del mismo se emprendió en el mes de Junio del año 1980, y a partir de entonces hasta el presente, la dedicación intensiva posibilitó la confección de 36 libros para el desarrollo pormenorizado de cada una de las materias que componen el Programa Integral.)

Asimismo, mientras se desarrollaba la difusión del Sistema en estos y otros tantos establecimientos más, paralelamente, los esfuerzos se concentraron en abrir un “espacio” propio en la calle Méndez de Andés 611; dirección que figura en los Estatutos, puesto que allí fue, en el año 1993, donde se logró concretar el sueño de constituir la Fundación Centro del Tao, con Personería Jurídica Nº 000701 según la Ley Nº 22.315.

En el año 1995 la Fundación Centro del Tao estableció su Sede en un nuevo domicilio, sito en la calle Franklin 881 de la Capital Federal de la República Argentina, desde donde se difunde con la supervisión de profesionales, las distintas prácticas tradicionales agrupadas en el Programa Integral ® registrado con el número de patente 0845.

Paralelamente a la Metodología Pedagógica adoptada para transmitir el Taochi Shench´iching, se desarrollan otras prácticas también milenarias como la Meditación, el Ch´i Kung, el T´ai Chi Chuan, el Shaolín Chuan, el I Ching, el Fengshui, las Ciencias Taoístas, y el Tiro con Arco meditativo, pero siempre como complemento del Programa Integral Exclusivo de la Fundación Centro del Tao.

Es importante decir que, aquellos practicantes que estén interesados en profundizar este Programa Integral podrán hacerlo a través de los “Tres Libros Secretos de los 36 Datos de la Alquimia para la Transformación de la Conciencia”, el cual se encuentra a disposición de los practicantes y simpatizantes de este Sistema.

 

En el Testimonio de Escritura Nº 296, del 5 de julio de 1993, se certifica la reunión de un Consejo para la constitución de la Fundación por 99 años, compuesto por diez personas, seis de las cuales ocupan cargos vitalicios, mientras que, cuatro de ellas son temporales, para ser reelegidos cada 2 años. De acuerdo a los Estatutos, estos miembros temporales (que son cuatro) pueden llegar a ser ocho. Todos estos miembros, titulares y temporales, conforman el Consejo Directivo que dirige y administra la Fundación, y son quienes se reúnen cada mes en sesión ordinaria, y una vez al año en sesión extraordinaria.

Según los mismos Estatutos, esta entidad de bien público, bajo la forma jurídica de una Fundación, tiene como objetivo promover la participación de todas las personas en una concepción natural de la vida, que permita la manifestación de las virtudes humanas, fundando tal ideal sobre los pilares del sentimiento amoroso, la filosofía, el arte, la ciencia y la meditación.

La Fundación tiene plena capacidad Jurídica para adquirir derechos y contraer obligaciones que tengan relación directa o indirecta con el cumplimiento del objeto fundacional.

Son los propósitos:

Nota: Estos son extractos fieles de los estatutos legalizados.

 

Demás está decir, que esta información es abiertamente compartida con todos los que estén interesados en el Programa Integral, por el simple hecho de que nos inspira suma confianza saber que quien se acerca a indagar estos Caminos del Ser Interior, son buscadores de raíces profundas que toquen lo medular.

Por tal motivo, es una satisfacción para nosotros brindar y acercar todo el material disponible, por lo que además, aprovechamos esta oportunidad tan especial, en primer lugar, para agradecer el interés demostrado por este Programa Integral, y en segundo lugar, aprovechamos esta circunstancia para estrechar aún más nuestros sentimientos y desear que, más allá de los proyectos, se fortalezca nuestra búsqueda de lo Esencial por el camino que fuera.

 

La Dirección de la Fundación Centro del Tao

 

 

“ La Vida no nos fue dada

para morir por pequeñas cosas,

sino para vivir por las más grandes. ”

 

 

DIRECCIÓN   Y   DIRIGENTES   DE   LA

FUNDACIÓN   CENTRO   DEL   TAO

 

Si bien el Programa Integral del Taochi Shench´iching es enteramente diseñado por el Maestro Hua Lin Chien, las materias complementarias han sido transmitidas por distintos maestros que a lo largo de los años fueron dejando su huella, las cuales fueron celosamente conservadas por los directivos de la Fundación Centro del Tao.

En total fueron 11 Maestros los que enriquecieron el estudio de los practicantes de la Fundación Centro del Tao desde el año 1988 hasta la fecha, algo que sin duda, ninguno de los estudiantes de aquellos entonces olvidará jamás.

Todo este bagaje de conocimiento heredado, hoy en día se lo sigue practicando en la Fundación Centro del Tao con la misma intensidad que el primer día, y por supuesto, están invitados a participar de este movimiento todos aquellos que estén interesados en escudriñar los grandes misterios de las ciencias y artes chinas.

 

Por ejemplo, tal es el caso del Maestro Gu Yang Chong, llegó a la Argentina 1996, y entre los años 1997 y 2001 estuvo en la Fundación Centro del Tao, donde dictó cursos regulares durante cada semana sobre T´ai Chi Chuan, Formas 88, 48 del estilo Yang y 5 Familias 42; también enseñó los estilos Chen, Wu, Sun de T´ai Chi Chuan, junto con el Tuei Shou y San Shou. Asimismo enseñó el Shaolín Norteño y Sureño, Chang Quan Estilo Largo y Hua Quan Estilo Amplio y Formas Tao Chian Chan Kun. Y dictó cursos especiales e intensivos los días Domingos de Wu Shu, de Hsin I Chuan y principalmente del arte Pa Kua Chan sobre el Pa Kua.

El Maestro Gu Yan Chong nació en Shangai, China el 29 de Enero de 1964.

Desde muy pequeño se sumergió de lleno en el camino de las artes marciales chinas. Su Maestro considerado Gran Maestro Nacional de Arte Marcial Chino Yuan Xian Qun lo educó en este camino. El Maestro Gu Yan Chong participó en el año 1981 del Campeonato Provincial de Jiangsu de Arte Marcial obteniendo el Primer Puesto en casi todas las disciplinas. Durante diez años transmitió su arte en la Facultad de Educación de Nantang, desenvolviéndose como entrenador físico de los estudiantes. Al llegar a la Argentina participó del Campeonato que organizó la Asociación Sudamericana de Artes Marciales Asiáticas, obteniendo el primer puesto y la Copa América.

  

El Maestro Ji Zhen Cheng, enseñó en la Fundación Centro del Tao entre los años 1998 y 2003. Específicamente aportó su gran conocimiento del I Ching, y junto con el fundador AON diseñaron dos extensos volúmenes. Ji Zhen Cheng colaboró con la escritura de los 64 Idiogramas para cada uno de los Hexagramas, y transmitió su vivencia con respecto al sistema

Oracular de Números que había aprendido de primera mano de un anacoreta que estuvo de paso por su pueblo natal de china.

 

También dio clases sobre una forma de Ch´i Kung muy antiguo que su abuelo le enseñó; como gran médico de linaje enseñó Medicina Tradicional China, Digitopuntura y Acupuntura; y como traductor y profesor de habla hispana recibido en la Facultad China, enseñó Idioma Chino, Caligrafía y Pintura China. Un gran artista y poeta chino, de gran calidad humana, efectuó varias traducciones de numerosos clásicos chinos relativos a la tradición espiritual, asimismo escribió rollos del Tao Te King de Lao Tse, el Sutra del Corazón completo (el Maha Prajna Paramita Hridaya Sutra) en un estilo caligráfico antiguo impecable, que hoy en día se exhiben honrosamente en los salones de la Fundación Centro del Tao. También obsequió para el Centro del Tao otras Caligrafías Poéticas de su autoría, con toda una magia y energía esotérica, que honorablemente se exponen en el templete de la sala de meditación. Así, recibido en la Universidad de China especialmente para difundir los conocimientos chinos en Sud América. Mientras estuvo en la Fundación Centro del Tao contó con el respaldo de la Embajada de China en Argentina quien lo recomendaba para el estudio de la Cultura China y contó con el apoyo del director de la Asociación China de Acupuntores Chinos. Dictó importantes seminarios en la Fundación y en otros lugares de prestigio, y quienes participaron de estos eventos nunca lo olvidarán. Y fiel a su profesión, atendió incansablemente en el consultorio para sanar los distintos males que aquejan a los argentinos. Los interesados en sus escritos deberán solicitar a la Fundación Centro del Tao el libro: “Principios Nobles del I Ching”.

 

El Maestro Tsun Kuen Ma, transitó un largo camino por el mundo y finalmente se radicó en la Argentina en el año 1971 / 1972. Transmitió su enseñanza en numerosos Institutos, siendo los más destacados, el Instituto Dharma, New Acrópolis, Hastinapur, y la Asoc. Arg. de TaiChi.

Nació el 18 de Octubre del año 1908 en Lai-An provincia de An-Hui, prácticamente en el final de la dinastía de los Qing. A los 25 años se graduó en la Universidad de China recibiéndose de Abogado y Doctor en Leyes. Se desempeñó como Intendente en varias Ciudades como Yuan-Wu, Yian-Chen y Lin, todas ellas pertenecientes a la Provincia de Honan. También fue un excelente músico de los instrumentos tradicionales chinos como el Violín Chino y Flauta China. De su Maestro Taoísta, un ermitaño del Sur, aprendió ciertas formas, Nei Kung, y métodos secretos de energía para la salud y longevidad.

 

Más tarde vivió en Hong Kong un año, y se trasladó a Malasia donde se radicó en el año 1958, allí se destacó entre los años 1962 y 1970 como Director de la Escuela Superior de Cultura China. En el año 1970 se fue a vivir a EEUU donde sólo permaneció un año. Fue discípulo del propio Yang Chen Fu y condiscípulo del Maestro Chen Man Ching. Como gran literato escribió diez libros y un sinnúmero de artículos para diarios chinos. Entre los libros más destacados se cuentan: “Secretos detrás de la Cortina Roja de China”, “Críticas al Régimen Comunista de la China Comunista”, “Conocimientos Básicos de la Juventud”, “Lun I”, ”El Futuro de los Chinos”, “Biografía de un Funcionario Leal a su Cargo”, entre otros.

 

El Fundador del Centro del Tao AON, aprendió directamente bajo la supervisión del Maestro Ma, las Formas, Espada Chien de T´ai Chi, Pa Tuan Ching, Forma 108 y Simplificada, Nei Kung, y métodos psíquicos de ciertos circuitos energéticos. Por otra parte, el Maestro Ma estimuló a AON a desarrollar la escritura técnica del arte, y el estudio de artes secretas chinas y ciertas mancias, como el estudio de las líneas de las manos, el cultivo de la energía superior y la profundización de la ciencia de los inmortales.

Tsun Kuen Ma dejó su cuerpo en el invierno de 1993 a los 85 años de edad.

Quienes estén interesados en la vida del Maestro, en las charlas entre Tsun Kuen Ma y AON, y en la enseñanza de sus prácticas tendrá que solicitar a la Fundación Centro del Tao dos Libros: “Biografía de Tsun Kuen Ma”, y “Manual de T´ai Chi Chuan”.

 

El Maestro Renato Janín, es un vanguardista y prohombre de la Nueva Era. Su fecha de nacimiento que fue el 27 de Diciembre del año 1912, en el Valle Aosta al Norte de Italia, y se radicó en la Argentina en el año 1926 a los catorce años.

Es un esoterísta que influyó notablemente sobre el estudio teórico y desarrollo personal de AON, lo cual lo estimuló a desarrollar el Programa Integral Taochi Shench´iching del Maestro Hua Lin Chien. Gran conocedor de la Sabiduría Universal, quien en su momento coordinó ciertas actividades teosóficas y estableció una Comunidad para el desarrollo integral del ser humano en la Provincia de Buenos Aires. Desarrolló numerosos apuntes para el autoconocimiento práctico y dirigió muchos años de Meditación. Su aporte invaluable se destaca principalmente en su ejemplo de vida, rectitud, sabiduría, agudeza mental y espiritual.

R. Janín desencarnó en el año el 26 de Julio de 1993.

Quien estén interesados en saber más sobre Janín y su obra no tendrán más que solicitar a la Fundación Centro del Tao el Libro: “Guía del Conocimiento Esotérico y Saber Iniciático del Ocultismo Universal”. Asimismo, Junín ha dejado numerosos escritos y compilaciones disponibles para su consulta. Finalmente, algunos de los libros de 1800 y 1900 sobre los primeros tratados de Tao que él colaboró con la Biblioteca de la Fundación Centro del Tao, también pueden ser consultados, y fotocopiados aquellos que ya no se editan más. Para esto hay que consultar el cuadernillo intitulado: “2000 títulos de la Biblioteca y Videoteca de la Fundación”. Por otro lado, Janín entregó a AON un libro esotérico único en su materia, el cual reúne magistralmente el largo camino que todo verdadero buscador debe atravesar, el mismo puede ser pedido por aquellos estudiantes de esoterismo, ya que contiene muchísimos símbolos metafísico.

 

El Maestro Hua Lin Chien, cuyo nombre real se desconoce, nació en el 1907, oriundo de china, en la Provincia de Yunnan (conocido como sur de las nubes), en el suroeste de China, más concretamente en el pueblo de Yao´an (Fushi), y cuando se formó la base comunista se desplazó a Jixian (área no ocupada por los japoneses) alejado de las tropas regulares chinas y de las fuerzas guerrilleras chinas (entre 1938 y 1940), luego recorrió Tibet, Nepal, Bután, y finalmente se estableció en Angkor (Camboya / Funam) al sur de indochina.

No obstante, bien podría decirse de Hua Lin Chien que es un inmortal venido de otro planeta, u otro universo. Su invaluable enseñanza viene de las estrellas y toca las fibras más íntimas del alma humana. El fue responsable de la difusión del Shamanismo chino en Latinoamérica. Aportó el espíritu esencial que mueve a la Fundación Centro del Tao transmitiendo el sagrado arte del Taochi Shench´iching y las pautas de la Alquimia Interior para la Transformación de la Conciencia.

Todo lo que de él puede decirse está registrado en el libro: “El Inmortal de una sola Vida” que trata su biografía, y los ensayos: “Alquimia Secreta para la Transformación de la Conciencia” que sintetizan su obra. Por otro lado, a igual que Janín, el Maestro Hua Lin Chien también donó su único libro, sin palabras escritas, sino que contienen 51 imágenes de Oriente, y también está a disposición de quienes deseen apreciarlo.

 

Otros Maestros que han visitado la Fundación Centro del Tao o que estuvieron vinculados con el aprendizaje de AON son, Gao Ming con su Arte Liuho Chan, S.L.C. con el Shaolín, A.F.X. con el Ch´i Kung, L.C.P. con el Feng Shui. Y G.Z.Z. con el T´ai Chi Chuan y el Shaolín. Asimismo, el Maestro de Tao Lin Chow Liang, Religioso del Templo Taoísta fue quien trajo una energía armoniosa de Tao al brindar ciertas conferencias gratuitas en Junio del 2001, y charlas sobre el Taoísmo y el Tao. Y con él, suman 11 los maestros que de alguna manera, directa o indirectamente se encuentran vinculados con el Programa Integral del Centro del Tao, ya sea que hayan colaborado personalmente o inspirado espiritualmente.

 

Ahora sólo queda hablar de la Directora de la Fundación Centro del Tao, Yao, (A. M. S.) y de su Fundador AON, pero esto no es algo que le corresponda a la dirección actual ya que ellos integran la comisión directiva, por lo que aquello que se diga será susceptible a ciertas parcialidades propias del compromiso mutuo de relación afectuosa. Por lo tanto, si es necesario alguna vez hacer un comentario, serán los futuros alumnos y practicantes los encargados que se sientan inclinados a hacerlo. Por el momento sólo basta la presencia y el ánimo de compartir aquello que no es de nadie, sino del bien común de toda la humanidad, que se viene heredando por eones desde el mismo comienzo de la raza, si es que realmente alguna vez lo tuvo.

 

De esta manera queda expuesto en detalle las materias que incluidas dentro del Programa Integral, la Metodología Pedagógica que asume la Fundación Centro del Tao para la enseñanza del mismo, los Maestros que de una u otra forma aportaron para que esto sea posible, y entonces ahora, sólo nos resta comentar la Propuesta.

 

  

DOS   ASPECTOS   PROPUESTOS   POR   LA

FUNDACIÓN   CENTRO   DEL   TAO

 

La Fundación Centro del Tao reúne en el Programa Integral que difunde, una síntesis abarcadora de prácticas y métodos con el fin de posibilitar el autoconocimiento y la toma de conciencia. Por supuesto que esta agrupación de métodos relativos a una metodología pedagógica tradicional no están desconectados entre sí, sino que los une un lineamiento medular en común, y debido a este lineamiento se ha fundado el Centro del Tao. Este sentido substancial que se expresa en todos los métodos, parte de una fuente en común conocida antiguamente como Taochi Shench´iching o Camino Energético de la PsicoEnergíaVital, cuyos niveles básicos y superiores se extienden a lo largo del Programa Integral propuesto en el presente cuadernillo.

En dicho Programa Integral hemos adaptado la terminología de la antigua china de acuerdo a la comprensión actual de los occidentales.

Como ejemplo de esto tomemos el caso de Tao Ch´i, que literalmente traducido significa: Tao = Camino, y, Ch´i = Energía, pero que simbólicamente representan los dos aspectos esenciales de la Vía, es decir: un aspecto interno y otro externo. En este caso el externo es el camino, y la Energía es interna. Por eso muchas veces se habla del Camino Interno.

Todos los principios acuñados y presentados en la mayoría de los métodos, sobre todo el espíritu que impregna el Programa Integral, en el cual se resume el ideal de los directivos de la Fundación, se han desprendido justamente del arte y ciencia del Tao Ch´i.

De este modo, así como nos enseña el Tao Ch´i, también intentamos que la propuesta de la Fundación y la actuación de sus Delegaciones adheridas respondan conforme a estos dos aspectos. Siendo uno de ellos, el que se manifiesta, el concreto (el externo), y el otro (el interno), el que se relaciona con la esencia que impulsa y da vida al objeto en cuestión.

 

Todo cuanto se desenvuelva dentro de la Fundación tendrá como base estos dos aspectos (externo e interno), pues son como el Yin y el Yang (opuestos complementarios), que constituyen la verdadera armonía y el equilibrio acabado. De este modo, todas las premisas, desde las más simples a las más complejas, son expuestas conforme a estos Dos Aspectos.

 

“ Vivirás tu vida ...

de acuerdo a tu elección,

de acuerdo a lo que quieras,

de acuerdo a cómo seas. ”

 

Con respecto a la terminología de la antigua china, nosotros también nos remitiremos al mencionar las distintas materias de Tao, pues al menos, esta terminología es un poco anterior a la diseñada por el régimen comunista de Mao. En este caso nos ajustaremos a la forma de escritura taiwanesa para el mundo occidental.

Saben bien los practicantes de artes marciales chinas que cuando los españoles viajaron por primera vez a china, antes que los holandeses, necesariamente buscaron la forma de entenderse más allá de la escritura ideográfica de los caracteres chinos, entonces fue cuando se acordó utilizar el abecedario español. Es así como en Taiwán todavía hoy en día mantienen aquella centenaria tradición, por T´ai Chi Chuan, Ch´i Kung, Ch´i, Tao, Pa Kua, auditivamente siguen leyéndose a la usanza española, en cambio el régimen comunista de Mao establecido en el continente, despreció esta modalidad y prefirió acuñar la propia, es decir, la misma fonética escrita diferente; de esta manera las palabras mencionadas se escriben Taijiquan, Qigong, Qi, Dao, Bagua.

Hoy en día, en los ámbitos de discusión internacional, Taiwán sigue mencionando a la capital de China como Pekín, mientras que continental habla de Beijing. Es lo mismo pero escrito diferente.

De este modo, en muchos casos estaremos utilizando ambas formas de escritura, pero en la mayoría de los casos, seguiremos manteniendo la postura taiwanesa por una cuestión de comodidad ya que la difusión que estamos efectuando tiene sus raíces en Taiwán. Por ejemplo, los Maestros Hua Lin Chien y Tsun Kuen Ma aunque nacieron en el continente de China, mantuvieron en sus enseñanzas la forma de escritura de la isla de Taiwán.

Por otro lado, como ellos mismos explicaron, muchos términos y precisiones de la Alquimia China, en cuanto a los nombres de ciertos centros de energía, meridianos u otros tópicos de esta índole, no son tan exactos y concordantes entre una escuela y otra, teniendo en cuenta la ubicación geográfica y la cultura étnica a la que pertenecían dichos maestros. Por lo tanto, si estudiantes de otras escuelas encuentran que ciertos nombres no son iguales a los que han aprendido, tengan en cuenta sin desesperar, que incluso pueden encontrar muchas más diferencias en otras corrientes de la Alquimia. Y esto se debe principalmente a la postura taoísta de no hacer tanto hincapié en los nombres, pues que la experiencia y gran vivencia práctica de la Alquimia supera todo rótulo por perfecto que sea.

Y como no es la intensión de esta Escuela fundamentarse en los “nombres” y generar expertos filólogos, sino la de generar justamente, la vivencia Transformadora de la Alquimia genuina, recurriremos a distintas formas de señalización, de diferentes escrituras y de nombres diversos, con tal de aclarar el misterio insondable de la autorrealización energética.

No obstante, no es ésta una cuestión de desvalorización, puesto que el trasfondo esencial de cada término, muchas veces implica grandes enseñanzas simbólicas, por lo que se considera un tema de suma importancia, y por ello, muchas son las expresiones que se desentrañan en varias materias teóricas del Programa Integral.

Sabiendo esto, comencemos desentrañando el nombre de la Fundación.

 

Este material se encuentra incompleto.

Se está pasando desde el Cuadernillo "Programa Integral" (consultar arriba)

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